El Dr. Conde nos remite información sobre el siguiente seminario:
El encuentro de las medicinas maya y española en la península de Yucatán del periodo colonial
Mónica Chávez Guzmán*
Unidad de Ciencias Sociales-CIR, Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, México
Proyecto Plantas sagradas de los mayas peninsulares UNAM-PAPIIT IG400317: 01/2017-12/2020.
Viernes 28 de setiembre de 2018 12.00h
Lugar: Aula de seminarios (1er piso) IMF-CSIC
c/ Egipcíaques, 15. 08001 Barcelona
ENTRADA LIBRE
Coordina Jon Arrizabalaga (IMF-CSIC)
Actividad organizada por el Grupo de Historia de la Ciencia, Institución Milà i Fontanals (CSIC, Barcelona)
* La Dra. Mónica Chávez Guzmán, profesora-investigadora de la Unidad de Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Yucatán (UAY), se licenció en biología (etnobotánica) en la UAM y cursó sus estudios de posgrado en la UAY y la UNAM, centrados en la etnohistoria de los recursos naturales en las culturas mesoamericanas, particularmente los medicinales. Para comprender las terapias medicinales de los mayas de la península de Yucatán en el periodo colonial ha realizado estudios sobre la percepción del cuerpo, la salud, la enfermedad, la muerte y el entorno en el que laboraron los médicos indígenas con el análisis de las perspectivas e influencias europeas y africanas llegadas a la región. Dentro de sus publicaciones se encuentra el libro: Cuerpo, enfermedad y medicina en la cosmología maya del Yucatán colonial (México, CEPHCIS-UNAM, 2013).
Resumen: A la llegada de los europeos a la península de Yucatán se presentó un intenso intercambio de conocimientos y recursos medicinales con los nativos de la región. Los famosos Libros del Chilam Balam copiados en lengua maya con caracteres latinos en los siglos XVIII y XIX, que plasman su cultura e historia, son una muestra de ello, y algunos incluyen traducciones de textos europeos populares en el siglo XVI y tratados de medicina que incorporan adaptaciones a la cosmovisión maya y nos hablan de sus amplios conocimientos astronómicos, de los ciclos de la naturaleza y las aplicaciones para la prevención y el remedio de las enfermedades. Así podemos observar en estos manuscritos ejemplos de almanaques del zodiaco europeo con la influencia de los astros sobre el cuerpo humano, las recomendaciones para la aplicación de sangrías, purgas y ventosas, con adecuaciones a las maneras indígenas de percibir el cuerpo, la salud y el alivio de los males. Mientras que datos de archivos históricos, vocabularios en maya-español, relaciones y recetarios medicinales coloniales nos permiten complementar y acercarnos un poco más al panorama general de las asimilaciones, adaptaciones, reelaboraciones, además de los desacuerdos y también los conflictos de los nativos con los extranjeros cuando llegaron a ser detectadas las vinculaciones de las terapias curativas con la adoración a las deidades prehispánicas por las autoridades europeas.
